Le Père Docu s'appelle Gérard Coudougnan, il est né en 1962 et a pour qualification « enseignant-documentaliste », vous savez la dame qui râle au C.D.I. (centre de documentation et d'information) : c'est lui. Pour des raisons indépendantes de sa volonté, il est en ce moment éloigné de son lieu de travail habituel mais a toujours un C.D.I. (contrat à durée indéterminée) avec les bouquins pour qui il a une vraie A.L.D. (affection de longue durée).

Au hasard de ses lectures, il a croisé Marc-Jean Filaire puis Môssieur Daniel C. Hall (« The Boss ») qui lui a proposé de regrouper ici quelques « recensions » d'ouvrages à thématique LGBT.

Toute remarque, toute suggestion sera la bienvenue. Les avis, sous forme de commentaires, pour échanger des points de vue encore plus !

La bibliothèque rose est ouverte… vous avez lu Le Club des Cinq d'Enid Blyton ? Claude, le « garçon manqué » est peut-être alors votre première rencontre avec une petite lesbienne ou une future transgenre ? Ah bon, vous n'avez pas connu les Bibliothèques Rose et Verte ? Qu'importe, entrez (couverts !) ici et faites ce que vous voulez entre les rayons, ne soyez pas sages ...

 

Oscar Wilde et le meurtre aux chandelles, Gyles Brandreth, éditions 10/18, 2009, 284 p., 7 €.

Oscar Wilde et le jeu de la mort, Gyles Brandreth, éditions 10/18, 2009, 460 p., 13,50 €.

Oscar Wilde appartient à « notre » histoire, ou plutôt à notre mythologie. Que savons-nous réellement de lui ? Nous avons l'image d'un auteur condamné pour ses relations avec le fils d'un noble, mort en exil à Paris. Son visage de jeune homme ou sa tombe monumentale du Père Lachaise sont quelque part dans notre mémoire visuelle. Que nous l'ayons lu ou vu représenter sur scène, Oscar Wilde est très flou : peut-être avons-nous plus d'idées précises de Dorian Gray que de son auteur !

Un écrivain anglais vient nous apporter un angle de vision totalement nouveau. À travers des enquêtes policières (trois dont deux traduites en français), il fait vivre Wilde à l'époque de son succès, entouré de ses amis dont Sir Arthur Conan Doyle et Robert Sherard, le narrateur.

Dans des romans policiers d'un style assez proche de Sherlock Holmes, on côtoie donc un homme marié et père de deux enfants, très amoureux de son épouse Constance. Il fréquente aussi de jeunes gens... sur lesquels le narrateur ne fait que des commentaires très étudiés : il connaît la vie privée de son ami et ne la juge jamais, en bon gentleman victorien.

Dans le deuxième tome, il fréquente même un autre gay célèbre, Christopher Bram, Le Père de Frankestein (1) avant son départ pour les États-Unis.

Il n'est jamais intéressant de commenter en détail des intrigues policières. Celles-ci sont très bien construites avec un Wilde dans sa vie quotidienne comme enquêteur, son esprit, son humour et ce que l'on devine du côté caché à peine dévoilé. En commençant par les chandelles, on pourra faire connaissance avec celui des deux romans où le rôle d'une homosexualité refoulée est assez important, mais je n'en dirai pas plus... Inutile de s'attendre à de grandes effusions viriles... même avec John Gray (2) ou Bosie, le flegme britannique reste l'atout majeur de ce narrateur érudit à qui on a souvent envie de dire : « Lâche-toi un peu, Robert, tu nous as dit que tu n'étais pas son amant, alors... »

Il n'empêche : le Père Docu est fier d'avoir déniché ça pour vous (lecture d'été ?) et bravo aux éditions 10/18 pour ce beau travail !

Lecteurs anglophones, attention ! N'achetez pas Oscar Wilde and a Death of No Importance ET Oscar Wilde and the Candlelight Murders, car il s'agit en fait du même livre avec deux titres différents, le premier aux USA et le second au Royaume-Uni !

 

(1) http://www.lestoilesroses.net/article-30995870.html

(2) Personnage souvent évoqué par Patrick Cardon dans son étude Discours littéraires et scientifiques fin-de-siècle (http://www.lestoilesroses.net/article-29701813.html).

 

POUR EN SAVOIR PLUS :

Le site (en anglais) de ces aventures :

http://www.oscarwildemurdermysteries.com/

Une promenade avec l'auteur dans les lieux où se rendait Oscar Wilde : autopromotion intelligente !

http://www.youtube.com/watch?v=UfY7PotyrKM

Télécharger gratuitement le premier chapitre d'Oscar Wilde et le jeu de la mort

http://www.10-18.fr/grands-detectives-fiche-livre-9782264046505.html

Télécharger gratuitement le premier chapitre d'Oscar Wilde et le meurtre aux chandelles

http://www.10-18.fr/grands-detectives-fiche-livre-9782264046499.html

Oscar Wilde :

Sur Les Toiles Roses : http://www.lestoilesroses.net/article-5363372.html

Sur Wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Oscar_Wilde

On découvrira Wilde (et Bosie...) sous un angle tragiquement différent avec le livre et la pièce De Profundis : http://www.lestoilesroses.net/article-33923169.html

 

Jack & Ellis, Shabbaz, H&O, 2009, 280 p. 14,5 x 22 cm, 17 €

États-Unis d'Amérique, 1970.

Jack Terrenoire. Trente-trois ans. Musique aléatoire mais choc prévu, programmé, inévitable.

Bi… Bisexuel... en attendant l'exclusivité dans les bras d'Ellis. Jacques est bipolaire, maniaco-dépressif : dépression et euphorie, enfer et... purgatoire. Lecteur de Genet, Navarre, Proust, Baldwin, Crevel…

Ellis. Barebacker de Cody, Wyoming. Trente ans. Un vrai dur à cuire qui monte à cru dans des compétitions de rodéo. Vous avez pensé qu'il se faisait enculer sans capote ? Pas son genre. Le vrai cowboy, blond, ténébreux, taciturne. Hétéro ? Connaît-il ce mot ?

L'intello français a divorcé et laissé sa petite Euryale à Mondeva, sa mère. Compositeur de musique électroacoustique, il a débarqué à JFK à la recherche d'une vérité. De sa vérité : une envie de corps d'homme, de bite, de foutre. Destination : le Wyoming : Ploucland où fut assassiné Matthew Shepard. (1). Ellis tire un coup à droite à gauche, Cassie l'infirmière, sa régulière, Janice, Alicia... pas de misère sexuelle mais pas loin de la misère tout court.

Source intarissable d'images, le film d'Ang Lee (2). Mémoire visuelle excitée par le cliché de couverture, nourrie tout au long du road-movie de Shabazz. Wanted : Bareback Mountain, pas celle des pornos qui ont sauté de bric et de Broke pour rebondir, peu ou Proulx (3), sur le thème des cowboys pédés. Une ferme au bord d'un lac, un lieu où vivre à deux. Deux mecs, Into The Wild. Animaux, nature, sexe et amour, un petit ranch d'enculés dans la sauvage prairie.

Ces deux-là vont en voir avant de...

Inutile et vain de vouloir résumer Shabazz, dangereux de singer un style si personnel qui ne doit effrayer personne. Je ne connais rien à la musique de Stockhausen qui rythme les soubresauts du périple de Jack. Il m'a embarqué sur ses divers pick-up (véhicules et musicaux) et j'ai même fait du rodéo avec Ellis. Si j'ai pour cela enfilé la chemise d'Ennis del Mar, c'est dans une aventure totalement différente que j'ai plongé. Dans un contexte d'homophobie à la violence difficilement conceptualisable avant la lecture de ce livre.

Un roman d'amour et d'Amérique. De musiques en tous genres. Violent et pénétrant, oui, comme vous le pensez, là où vous le pensez. Du cœur et du cul, de la merde et du whisky. Un idéal absolu : pas de bons sentiments, mais des brutes et des truands. Un style à la mesure des horizons parcourus, des rêves frôlés, des viols et des bastonnades vécus. Une aventure et un auteur dont on retiendra le nom : Shabazz, avec deux z.

 

(1) À la mémoire de qui le livre est dédié :

Matthew Shepard : http://www.matthewshepard.fr/texte.htm

Une loi américaine de juillet 2009 inspirée de son « cas »:

http://www.gayclic.com/articles/le_senat_americain_approuve_le_projet_de_loi_dit_matthew_shepard_act_.html

(2) Le film : http://www.lestoilesroses.net/article-1699378.html

(3) Le livre : http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/11087

 

POUR EN SAVOIR PLUS :

Le site de l'éditeur :

http://www.ho-editions.com/caddie/description.php?II=203&UID=2009071811153690.10.237.143

Le blog d'Euryale : http://blog.euryale.info/post/2009/05/05/Jack-Ellis-SHABAZZ

Bande son... juste pour accompagner la lecture de certains passages : inutile avant d'entrer dans l'histoire, et pas indispensable pendant ni après, elle est destinée à ceux dont Jack & Ellis auront excité la curiosité musicale

Xenakis (p.18) :

http://www.youtube.com/watch?v=9QQFnnpbA9Q

http://www.youtube.com/watch?v=gRLv2gQ_OeM

Franck Sinatra :

(p.18) http://www.youtube.com/watch?v=3RZK7Nw1QE4

(p.66) http://www.youtube.com/watch?v=vhO3NynS9FI

(p.212) http://www.youtube.com/watch?v=OrVnphtSOBU

(p.212) musique de A man alone http://www-v3.deezer.com/listen-89236

(p.212) http://www.youtube.com/watch?v=N0xiex71yxc

Someday, my prince ... http://www.youtube.com/watch?v=57HnHX-BlRg

Stockhausen :

http://www.youtube.com/watch?v=ofQshGGafYA

 

Le Cœur de Pierre, Christophe Lucquin, Montréal, Éditions PopFiction, collection Homonyme, 2009, 109 p., 12,7 x 20 cm, 12 €.

Pierre est un jeune homme de vingt-sept ans. Comme son créateur, il a bourlingué : la Réunion, Saint-Pierre-et-Miquelon, Niort, Paris, Madrid… Buenos Aires.

Ses amours sont difficiles et il ne nous cache rien de ce qui l’excite dans les corps de ses amants ni de ce qui l’attire ou lui fait peur dans la profondeur ou la superficialité de ses liaisons. Christophe Lucquin nous fait partager les émotions, souvent contradictoires, de Pierre.

Comme le suggère la photo de couverture, c’est au gré de pages d’écriture que ce cœur sera emporté au fil des rencontres. Comme un galet poli par les vagues, il va heurter son identité, sa culture, son éducation aux chocs de la vie. Amours, jalousie, rivalités, dans un univers gay où les corps, leurs frottements et jouissances variées ont des codes que Pierre analyse assez lucidement sans pour autant en tirer de solutions.

Ce premier roman utilise des styles variés, autobiographique, épistolaire des courriels, théâtral pour résumer la vie, cinématographique de certains dialogues. Le Cœur de Pierre est un bon essai romanesque sur la précarité du couple gay aux débuts du XXIe siècle.

Note : ce livre est le premier d’une nouvelle collection éditée au Québec, qui a déjà programmé deux autres titres d’auteurs français. Un bon moyen de renforcer les liens franco-québécois ? En attendant il est distribué à un prix français « habituel » (12 €) dans nos librairies réelles ou virtuelles habituelles.

 

POUR EN SAVOIR PLUS :

Le site de l’éditeur :

http://editionspopfiction.com/francais/index.html

La collection « Homonyme » :

http://editionspopfiction.com/francais/Collection-HOMONYME.html

 

Rue des martyrs, Patrick Eudeline, Grasset, 2009, 312 p., 18,50 €.

Un duo de mecs : Jérôme et Chouraqui. Une rencontre des sixties au Drugstore Saint-Germain : Jérôme a la rock attitude et veut devenir une star. Chouraqui est son producteur. Gudule entre les deux, paumée, shootée, amoureuse de Jérôme mais sensible jusqu'au bout aux étreintes féminines.

Et les échecs qui se suivent et se ressemblent, en 45 tours puis sur scène... jusqu'à une disparition complète, que Chouraqui ne peut admettre.

Patrick Eudeline compose la mélodie du temps qui passe, qui assassine et qui détruit, qui ressuscite pour mieux emporter. Les modes vestimentaires et les styles musicaux de la planète Paname. Les succès fugaces, les espoirs plus cruels que les déceptions.

Un voyage depuis les années soixante au fil des microsillons, des cassettes audio puis de l'arrivée de ce lien qui à partir de la page 223 donne à l'histoire un tour sur lequel nous nous sommes rencontrés, celui du réseau mondial de l'internet.

Le rock est le fil conducteur de ce récit : mode de contestation puis langage universel avant de devenir « niche commerciale » au milieu du village-monde où il a cessé d'être une référence pour la jeunesse.

Jeunesse qui se veut insouciante sous les codes vestimentaires qui détonnent, bref passage sur le devant de scènes médiatiques cruelles, combat pour la survie, pour la vie : Eudeline devrait par son style et son sujet capter un auditoire très large à qui il apportera une vision décalée et d'accès facile à un univers qui a laissé dans nos oreilles et dans nos têtes de nombreuses traces mélodiques.

 

POUR EN SAVOIR PLUS :

Interview de Patrick Eudeline :

http://www.menstyle.fr/culture/livres_photos/videos/090610-rencontre-avec-eudeline.aspx

Ses sources d'inspiration pour ce roman :

Non citée :

Alain Kan : http://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Kan

Citées en fin de livre :

José Salcy : http://www.retrojeunesse60.com/jose.salcy.html

Jacques Filh : http://www.bide-et-musique.com/song/11986.html

Critique de Rue des Martyrs par Les Obsédés Textuels :

http://www.lesobsedestextuels.com/index.php?post/2009/07/14/Rue-des-Martyrs-de-Patrick-Eudeline

 

Je suis très à cheval sur les principes, David Sedaris, Éditions de l'Olivier, 2009, 292 p., 20 €.

David Sedaris pratique l'art du changement de monture. Quel que soit le manège, c'est toujours un « haras qui rit » devant l'inanité de ses gesticulations.

Voici un homme riche et reconnu qui promène un regard décentré plus qu'excentrique sur le monde de ce début de XXIe siècle. Son mari, Hugh, est homosexuel. Américain possédant une résidence secondaire en Normandie, il décide d'aller s'installer à Tokyo où il va, entre autres japonaiseries, s'inscrire dans une école de langues. Élève piteux, ses tentatives d'approche du monde japonais s'accompagneront de moments de désespoir d'une certaine drôlerie.

Voici un livre inclassable avec ses moments d'humour partagé et d'autres qui plongent le lecteur dans des abîmes de perplexité.

S'habiller ainsi « fait vraiment pédé ».

En France, on n'annonce jamais les coupures d'eau et on fait une utilisation vraiment excessive du mot « merde ».

Se lever pour aller faire pipi est vraiment très ennuyeux et il vaut mieux pour éviter cela se munir du dispositif réservé aux routiers pressés, aux incontinents et autres supporters sportifs impénitents, quitte à s'embrouiller un peu avec le préservatif adhésif, les tuyaux et le réservoir de ce Copain du Stade.

Les couples ont des conventions étranges et variables sur des thèmes tels que la couleur du papier peint, la monogamie, les sauces, les partenaires avec qui on peut coucher soit une seule fois, soit seulement à l'extérieur...

Curieux texte qui risque d'ennuyer les amis à qui vous le conseillerez en toute bonne foi et de passionner ceux à qui vous direz : « Je ne pense pas que tu aimeras ce livre ».

Loufoque et profond. Lucide et déjanté.

Drôle de drame. Bizarre : vous avez dit bizarre ?

 

POUR EN SAVOIR PLUS :

Pour les anglophones :

Biographie Wikipedia : http://en.wikipedia.org/wiki/David_Sedaris

Lecture du chapitre sur son Copain du Stade :

http://www.youtube.com/watch?v=YBdymtyXt8Y

Présentation de la version originale de ce livre :

http://en.wikipedia.org/wiki/When_You_Are_Engulfed_in_Flames

Note de Daniel C. Hall : Si les éditeurs ou les auteurs (auto-édités ou non) souhaitent envoyer un service de presse à Gérard en vue d’une critique sur ce blog, merci de prendre contact avec le chef Daniel C. Hall qui vous communiquera ses coordonnées : lestoilesroses@hotmail.fr.

TO BE CONTINUED…

de  Nico Bally

 

DU BON USAGE DU PIEU DANS LES

CAS DE POSSESSION VAMPIRIQUE

 

Nico Bally a publié une multitude d'histoires étranges sur divers supports, du webzine à l'anthologie, en passant par le livre photo-musical.

Après avoir sillonné les villes les plus exotiques et palpitantes du globe (Dunkerque, Manchester), il vit aujourd'hui à Lille où il fête tous les jours son non-anniversaire (trente ans tout rond) avec un lapin gay, une chatte blanche déguisée en chatte noire, et la fée Clochette.

En marge de l'écriture, il travaille comme contrôleur de contenu pour Recisio Music malgré de longues études en sciences, informatique et philosophie. Il respecte les lois du TATBAR (Touche À Tout, Bon À Rien) en s'adonnant à la photographie naïve, la musique noise-ambiant expérimentale, les courts-métrages DIY, l'auto-pornographie, le rot tonal et la peinture sur vélo.

Pour Les Toiles Roses, il élargit ses univers fantastiques-oniriques en développant les thèmes LGBT qu'il avait trop souvent mis de côté.

 

 

Le dix-neuvième siècle se terminait enfin. Ce soi-disant siècle de révolutions, qui n'avait apporté que guerres et décadence. Seule la musique en ressortait grandie.

Loin de mes chers Pays-Bas, je foulais les pavés d'un Paris dont on m'avait vanté – à tort ! – les mérites. La capitale était au centre de tous les tourments, les rues puaient, le peuple grimaçait. Une ville qui ne dort pas ne pouvait en aucun cas me sembler accueillante, moi qui cherchais justement la paix et le repos.

Paradoxalement, c'est un quartier appelé « Le Marais » qui m'offrit le lit le plus douillet. J'y trouvai une petite auberge dont le tenancier, Pascal, me parut rapidement sympathique. Le coffre large d'un bûcheron, le visage souriant et carré, les yeux clairs, il évoquait un ancien dieu bénéfique.

« Êtes-vous un Professeur ? me demanda-t-il.

— Hé bien oui. Un Docteur. Pour être plus précis : en médecine, philosophie, Histoire, etc. »

Ma tête mi-chauve et mes petites lunettes ne trompaient personne.

« Mais je suis plus jeune que je n'y parais, précisai-je. C'est le deuil qui m'a vieilli d'un coup. Ma pauvre femme.

— Mes condoléances. La maladie l'aura emportée ?

— Les vampires ! »

Pascal cessa d'astiquer ses verres pour me lancer un regard surpris.

« Que dites-vous ?

— Les vampires ! Les succubes, les horreurs de la nuit ! Elles sont partout, savez-vous ? Chaque femme est potentiellement infectée, ça se glisse, ça s'immisce. Mon Dieu ! Ma défunte épouse, si vous l'aviez vue, vidée de son sang ! Je remercie le ciel que ces monstres l'aient tuée plutôt que d'en faire l'une des leurs... »

Pascal m'écouta d'une oreille attentive. Me réconfortant et me comprenant. Alors qu'il m'avait été impossible d'être compris à l'université ou ailleurs, alors que tous les hommes d'esprit m'avaient repoussé en ricanant, un homme simple m'acceptait.

« Je vais vous dire, m'avoua-t-il. On se tient aussi à l'écart des femmes, par ici.

— Oh, attention, je ne dis pas qu'elles sont toutes mauvaises ! Ma défunte épouse est une preuve de leur pureté potentielle. Mais je ne peux m'empêcher de me méfier. Chacune d'elle est peut-être l'une de ces suceuses aux dents aiguisées... »

Je commandai un repas et une chambre, demandant si la sécurité était bien assurée dans la taverne.

« Nous ne nous plaignons pas. Mais si vous le désirez, pour plus de sûreté, je peux dormir avec vous cette nuit. »

Son sourire était si réconfortant que j'acceptai sans réfléchir. L'idée n'était pas sotte : à deux, nous serions plus forts en cas d'intrusion.

Ce que je n'avais point prévu, c'était l'étroitesse du lit. Même si le corps bien bâti de Pascal me rassurait, mes troubles nocturnes n'en furent pas apaisés pour autant. Mes nuits étaient régulièrement agitées de terreurs survenant dans un demi-sommeil où je voyais chaque ombre prendre la forme d'une silhouette féminine et diabolique. Et dans le doute, je préférais les prendre comme des réalités aperçues à temps plutôt que comme des pièges de mon esprit.

Cette nuit-là, je rêvais que de lentes caresses excitaient mon membre viril. Le sot ! Le funeste membre ! J'aurai dû le trancher après la mort de ma femme. Qui ne sait pas qu'en se gonflant de sang il devient la proie favorite des sangsues humaines ?

Bêtement dressé sous mes draps humides, le membre sentit courir sur lui la langue fourchue d'une harpie brumeuse.

Prisonnier de mon rêve, je ne pouvais bouger, et subissais ce viol ignoble en transpirant et gémissant. C'est seulement quand il fut brutalement vidé de sa substance que je m'éveillais en criant.

Pascal était là, penché sur mon entrejambe.

« Mais que faites-vous ?

— Je prenais soin de votre... anatomie.

— J'ai donc bien été mordu ?

— Mordu ? Ah, pardon…

— Ces vilaines succubes m'auront trouvé et englouti ! Heureusement que vous étiez là pour les chasser. Ai-je quelques traces ?

— Euh... Non. Il semble épuisé, mais demain il sera comme neuf. »

Je remerciai mon compagnon, et tentai – en vain, évidemment – de me rendormir.

Je passai la journée du lendemain à consulter mes livres. C'était la première fois que les vampires parvenaient à me mordre. Jusqu'ici elles s'étaient contentées de m'espionner et de tourmenter mon sommeil en accomplissant des danses sordides tout autour de mon lit.

Je ne pouvais devenir vampire à mon tour, étant un homme, mais elles pouvaient revenir chaque nuit pour me vider peu à peu, et m'amener à la mort comme elles l'avaient fait avec ma défunte épouse.

Les moyens de se débarrasser de ces créatures étaient aussi diversifiés que controversés et barbares. Mais le plus difficile était de les attraper pour leur faire subir ces morbides opérations.

Je décidai de feindre le sommeil afin de pouvoir leur mettre la main dessus.

Ainsi, après avoir soufflé la chandelle, et souhaité la bonne nuit à mon compagnon, je feignis un endormissement lent et vaporeux.

Je faillis m'endormir réellement lorsque je sentis la caresse glisser progressivement vers mon entrejambe. Je laissais l'excitation grossir pour mieux prendre la succube sur le fait, puis ouvrais les yeux.

Me croirez-vous ? C'était Pascal !

Je hurlai de surprise.

« Le vampire, c'est vous ! Mais comment ? »

Il sembla gêné, comme fautif.

« Oh, attendez, je comprends, dis-je soudain. Vous êtes possédé !

— Je suis possédé ! confirma-t-il joyeusement.

— La vampire s'est immiscé en vous pour mieux me sucer le sang !

— La diablesse ! »

Le pauvre homme !

Ressassant à haute voix les différents moyens de tuer les vampires, je cherchais comment l'en débarrasser sans attenter à sa vie.

« Eau bénite... Lumière du Soleil... La Faux Rouge... Décapitation... Immolation... Pieu...

— Mais oui, un pieu ! approuva Pascal.

— Un pieu ?

— Un gros pieu !

— Mais mon pauvre ami, si je vous enfonce un pieu dans le cœur, vous en mourrez !

— Je... Je ne crois pas qu'il faille viser le cœur. La vampire est entré en moi par un autre endroit, et m'est avis que c'est cet endroit qu'il faut viser... »

Comme il restait mystérieux quant à l'endroit en question, je finis par comprendre qu'il désignait un lieu honteux dont on ne fait usage que pour excrémenter.

Enfoncer un pieu là où la vampire s'était cachée ? Cela semblait effectivement être une bonne idée, d'autant plus que Pascal resterait en vie. Il aurait par contre à subir la douleur et la honte qu'un tel procédé amènerait. Mais il m'assura qu'il s'en accommoderait.

Il me fournit lui-même un pieu qu'il conservait dans sa chambre pour je ne sais quel usage. Le bout en était trop arrondi à mes yeux, mais de peur de le blesser avec une arme plus aiguisée, j'acceptai de tester d'abord ainsi.

Il se plaça sur le lit, me présentant son intimité, tandis que je lui introduisais l'objet.

« Enfoncez ! cria-t-il. Poignardez, trucidez ! »

Je laissais se déchainer ma haine vengeresse. Il me demanda parfois d'alléger les coups, puis me motivait à redoubler de courage. L'exorcisme fut long et pénible.

« Pensez-vous que le monstre soit mort ? demandai-je enfin en m'épongeant le front.

— Je ne sais, mais je suis fourbu. Dormons pour cette nuit. »

Et je sombrai dans le meilleur sommeil que j'eus connu depuis le décès de ma sainte femme.

 

Paris ne devait être qu'une étape, mais il aurait été cruel de laisser mon compagnon dans le doute. Je préférais procéder à un second exorcisme la nuit suivante. Il s'y prêta de bon cœur, et le sommeil fut bon une fois de plus.

Le lendemain, je fis mes bagages.

« N'êtes vous pas sûr de vouloir rester ? me demanda Pascal. Il y a d'autres techniques que j'aurais aimé essayer...

— Non, j'ai plusieurs lieux à visiter, encore. Mais mon futur n'est pas écrit. Il se pourrait que je repasse par Paris, ou même que je m'y installe un jour. »

Pascal eut alors un geste étonnant. Il m'embrassa. Je dois avouer que ça ne fut pas déplaisant, mais j'y vis un signe que la vampire n'était pas morte. Fallait-il qu'elle soit pieutée chaque nuit ? Devions-nous être plus violents dans nos exorcismes ?

Je fis part de mes interrogations à mon ami.

« C'est ce que je vous disais ! Nous n'avons pas tout tenté. Il faut expérimenter encore. Le pieu, par exemple, n'est fait que de bois mort. Je pense que pour tuer un être féminin, il faut utiliser un attribut masculin... »

Sa théorie me semblait valable. Mais jusqu'où nos expériences nous mèneraient-elles ?

Je frémissais de peur et d'excitation. Nous étions sur le point de découvrir mille choses fascinantes sur les vampires et sur les moyens de s'en défendre. Je ne pouvais pas laisser cette chance m'échapper.

« Très bien, déclarai-je. Je reste. Expérimentons jusqu'à épuisement. »

Deux ans plus tard, je publiai mon Traité de Démonologie Vampirique. Et bien sûr je fus raillé par mes confrères. Mais quel savant peut se vanter d'avoir été compris tout de suite ? Je sais que je suis en avance sur mon époque, et que la science de demain me donnera raison.

 

© Nico Bally – 2010.

Tous droits réservés.

Direction littéraire de la série : Daniel Conrad & Pascal Françaix,

avec l'aide de Gérard Coudougnan.

 

 

08.

GANESH ET SES DEUX MAMANS

Papy Potter

Papy Potter est né en pleine folie hippie de parents qui ne l'étaient pas. Depuis lors, il vit au milieu de ses arbres avec son adorable pirate des trains, tout au bord d'un marais nommé « du ru d'amour ». À quelques kilomètres de là, s'étend une vaste forêt où il travaille. Dans le chaudron rose, comme il est devenu vieux (il a presque 40 ans) et que Moudulard a fermé ses portes depuis longtemps, il glose sur le lien sulfureux et amoureux liant les gays aux diverses spiritualités du monde.

Ganesh est vraisemblablement une des divinités hindoues les plus connues en Occident. Ses statuettes côtoient celles de Bouddha dans les boutiques, de sorte que son allure nous soit tout, sauf inconnue.

« Celui qui enlève les obstacles » est né de Parvati, épouse du dieu Siva. On raconte que ce dernier s’était retiré dans l’Himalaya afin de méditer. À son retour, il trouva un jeune homme barrant l’accès de sa maison. « Ma mère prend son bain », dit-il. « Personne ne peut entrer, ce sont ses ordres. » Furieux d’être ainsi écarté de sa propre maison, Siva dégaina son épée et lui trancha la tête. Parvati, alertée par le tumulte du dehors, sortit en trombe de son bain et se mit à hurler. Siva venait de décapiter son fils. Mais comment était né ce fils ? Pas de la manière ordinaire en tout cas ! Pour tromper sa solitude, Parvati avait conçu Ganesh toute seule, au moyen de poussière et des squames de sa peau, en prenant son bain. Siva fut bien surpris d’apprendre que le jeune homme qu’il venait d’étêter était le fils « auto-conçu » de sa compagne. Pour ne pas décevoir son épouse, il déclara qu’il trancherait la tête du premier animal qu’il croiserait afin de remplacer celle de Ganesh. Ce fut un éléphant. Ainsi, Ganesh devint le dieu à tête d’éléphant.

On remarquera ici que Ganesh n’est pas né de l’union de Siva et de Parvati, même si Siva en assuma la paternité. Il existe néanmoins d’autres versions de cette histoire, dont certaines prétendant que Ganesh serait le fils d’une union homosexuelle (1) et (2). Il s’agit, si on y regarde bien, d’une variante de l’auto-conception décrite plus haut. Malini, déesse à tête d’éléphant aurait ainsi participé à la naissance de Ganesh d’une façon étonnante. Malini est une servante de Parvati. Un jour que Parvati prenait son bain, Malini la couvrit de pommades, d’onguents, de poudres, pour l’aider à se nettoyer. Ensuite, elle lui racla le corps, récupérant le tout mêlé à la sueur et aux squames de la peau de Parvati (on retrouve là les éléments de la première version). Les poudres mélangées à la sueur constituent un mélange que l’on appelle « tirtha ». Ce « tirtha » est tenu pour posséder un étonnant pouvoir magique, dont celui de pouvoir enfanter. Ainsi, au lieu de jeter le « tirtha », Malini l’ingéra. C’est ainsi qu’elle tomba enceinte de Ganesh, qui naquit du même coup avec une tête d’éléphant. Dans cette version, Ganesh est donc l’enfant de deux femmes. On connaît l’importance du bain pour l’éléphant. Ses maîtres le nettoient plusieurs fois par jour. Ce sont ces mêmes soins du corps qui sont évoqués ici. Pratiqués par deux femmes, ils donnent, dans cette histoire, naissance au dieu indou le plus représenté en Occident.

Un autre texte encore prétend que le Gange aurait participé à la conception du dieu. Parvati s’étant lavée, elle confia ses fluides corporels au Gange. Fluides que Malini avala pour tomber enceinte de Ganesh. Ce qui se retrouve aujourd’hui dans ce rituel bien connu où des indous confient au fleuve des figurines de Ganesh lors de sa fête.

Auto-conçu par Parvati, ou né de son union avec une autre déesse, Ganesh n’est donc pas né d’une union hétérosexuelle.

Dans la symbolique hindoue, on attribue un sens précis au fait qu’il n’ait pas de visage humain mais une tête d’éléphant. Cela veut dire que celui qui veut se rapprocher des énergies divines doit faire fi de son intellect. Le fait en outre que Ganesh protégeait, selon certains textes, la maison de sa mère quand il acquit cette distinction explique qu’il soit considéré comme « le protecteur des foyers ». D’où vraisemblablement sa si grande popularité.

La naissance de Ganesh est donc déjà teintée d’une forme d’homo-parentalité. Serait-ce le seul lien de ce dieu avec les homosexuels ? Pas du tout. Pour bien le comprendre, il faut examiner ses nombreux attributs.

Tout d’abord, la trompe molle de Ganesh est un symbole inverse de sa virilité. On peut très bien y voir une représentation phallique, mais sa flaccidité laisse comme un doute quant à son aptitude à enfanter. De fait, elle s’oppose au phallus érigé de Siva. La trompe incarne le caractère masculin de Ganesh mais elle est bien trop grosse et surtout bien trop mal placée pour pouvoir servir à des fins hétérosexuelles (2). Cette interprétation psychanalytique a été très discutée et mal vue en Inde où le livre fut d’ailleurs retiré des librairies. De fait, si Ganesh est parfois décrit comme marié à Riddhi, la richesse et Siddhi, le succès ; il est aussi souvent défini comme célibataire. Sa trompe molle l’associerait même aux eunuques.

Néanmoins, parmi les attributs de Ganesh, nous retrouvons des armes. Elles seraient, elles, une expression presque agressive de sa masculinité. On remarquera qu’elles lui sont offertes par Siva. Siva n’est pas son père mais il en joue le rôle. Il fournit à son « fils » les accessoires d’une masculinité qu’il n’a pas pu lui transmettre « biologiquement ». Il faut noter aussi que, pour les hindous, la tête est le réservoir de la semence. En décapitant Ganesh, Siva l’a donc castré symboliquement, ce qu’il a tenté de compenser en lui faisant cadeau de ses armes.

Penchons-nous à présent justement sur les outils du dieu. Ils sont nombreux.

• D’abord, la hache, arme de Siva. Symbole masculin et agressif, elle sert pourtant à… détruire le désir et l’attachement. Néanmoins, il s’agit d’une arme, donc d’un attribut guerrier bien utile à Ganesh dans son rôle de gardien protecteur des foyers.

• Ensuite, nous trouvons l’aiguillon à éléphant, qui permet de maîtriser le monde. Autre symbole masculin.

• Le nœud coulant sert, lui, à capturer l’erreur. Symbole plutôt féminin.

• On sait, en outre, que Ganesh ne possède qu’une seule défense. La rupture de cette défense est une autre manifestation de sa « castration ». La défense de l’éléphant est en effet un symbole masculin. Ganesh est fréquemment représenté avec cette défense rompue en main. Elle lui sert pour écrire. Dieu scribe, Ganesh est le père de l’alphabet sanskrit dont les lettres lui servent, en outre, de collier. L’écriture naît ici d’un attribut masculin brisé. Brisé, oui, mais pas absent. Il reste outil de création vu qu’il génère l’écriture.

Ganesh trempe enfin sa trompe dans un bol, rempli de sucreries. Ce bol est un symbole féminin. La trompe est masculine mais on a vu sa défaillance en termes d’hétérosexualité. Le bol de Ganesh est parfois décrit comme une sorte de récompense « matérielle » pour les efforts spirituels auxquels les hommes consentent. Il rappelle que l’être purement spirituel n’existe pas et que se détacher totalement de la matière est vain. Le bol a cependant ici une autre symbolique également. Pour certains, il renvoie à une partie de la légende de Ganesh. On l’a vu au début, il défendait l’entrée de la maison de sa mère contre son père. Le bol (féminin) dans lequel trempe la trompe (masculinE mais dés-hétérosexualisée) recèle un sens inattendu. La protection des voies sexuelles féminines CONTRE l’intrusion du mâle. Par extension, Ganesh protège les femmes de l’invasion masculine. Né d’un amour lesbien, Ganesh protège les lesbiennes de l’intrusion des hommes dans cet amour.

Pour terminer, signalons que Ganesh est fréquemment décrit comme le gardien de la porte qui conduit au serpent de la kundalini. La kundalini est cette énergie tapie au fond de la colonne vertébrale. Elle peut atteindre la tête en se déployant comme un serpent et ouvrir l’être aux réalités spirituelles. Le tantrisme, qui réunit des pratiques sexuelles, peut aider en cela. Une des portes qui conduisent au serpent de la kundalini est en fait… l’anus. Ganesh est son gardien, comme il l’est d’ailleurs pour le vagin. Les rapports sexuels anaux ouvrent la porte de la Kundalini, pour autant qu’ils ne soient pas « invasifs ». Entendez par là qu’ils soient « lubrifiés ». De cette manière, la Kundalini peut être réveillée. Le serpent se déploie alors et ouvre l’être à un état d’illumination. Voici une autre illustration du lien entre Ganesh et l’homosexualité.

En conclusion, voici un dieu né soit d’un amour lesbien, soit d’une femme seule, mais en tout cas sans l’intervention d’un homme. Ganesh, pourtant, est décrit comme le protecteur des foyers, ce qui en soi est une vraie gifle à ceux qui disent que les homos sont une menace pour la famille. D’autre part, il peut être perçu comme protecteur des femmes et de leurs voies sacrées contre l’intrusion invasive des hommes. Enfin, si Ganesh éveille aux mondes spirituels, c’est en permettant le passage d’une de ses portes. Une porte qui affole beaucoup d’entre nous, vous savez bien, cette rose, dont les feuilles sont une formidable caresse. Comme quoi, ce trou, qu’on décrit comme infâme, peut être une des nombreuses ouvertures du paradis…

 

Notes :

(1) Pattanaik, Devdutt (2001). The man who was a woman and other queer tales of Hindu lore. Routledge.

(2) Courtright, Paul B. (1989). Ganesa: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings. Oxford University Press.

 

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