par  BBJane Hudson

Sept (autres) films de trouille pour la fête des citrouilles, sept joyaux méconnus du cinéma fantastique queer pour teinter de rose les nuits pourpres de votre Hallo-week...
Comment ? Vous ne les possédez pas dans votre DVDthèque ?.. Dans ce cas, vous avez une année pour vous les procurer et vous préparer un Halloween 2011 d'enfer !..

N.B. : Pour visionner la bande-annonce ou un extrait de chaque film, cliquez sur son affiche.

1) LEMORA, A CHILD TALE OF THE SUPERNATURAL (Lemora - 1973)

Réalisation : Richard BLACKBURN - Avec : Lesley GILB, Cheryl "Rainbeaux" SMITH, Richard BLACKBURN...

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Sans conteste l'un des plus beaux contes d'épouvante jamais imprimés sur pellicule, et peut-être le meilleur film fantastique lesbien.
La jeune Lila Lee, fille d'un gangster notoire, a été recueillie par un pasteur et chante des cantiques dans son église. Elle reçoit un jour l'invitation d'une inconnue qui prétend héberger son père, gravement blessé. Tout porte à croire que ce dernier est tombé sous la coupe de Lemora, une mystérieuse femme-vampire régnant, au cœur d'une forêt hantée, sur une population de créatures hybrides et d'enfants égarés. Lila succombera-t-elle à son tour à l'envoûtement de cette Châtelaine de la Nuit ?...
Une atmosphère envoûtante, évoquant aussi bien La Nuit du Chasseur que Le Cauchemar d'Insmouth. Le réalisateur, Richard Blackburn, est le co-signataire du scénario d'un autre monument d'horreur queer : le comico-macabre Eating Raoul de Paul Bartel.
Quand Lovecraft rencontre Charles Laughton.. Un film-culte (un vrai! ) à redécouvrir d'urgence...

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2) THE OFFSPRING, aka FROM A WHISPER TO A SCREAM (Nuits sanglantes - 1987)

Réalisation : Jeff BURR - Avec : Vincent PRICE, Clu GULAGER, Cameron MITCHELL, Susan TYRELL...

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L'une des rares réussites du film d'horreur à sketches des années 80, supérieur aux plus acclamés Creepshow et Cat's eyes. Première oeuvre du cinéaste Jeff Burr, alors âgé de 23 ans.
Quatre segments composent le métrage : le premier confronte un tueur nécrophile et vaguement incestueux au fruit de sa copulation avec le cadavre de sa victime ; dans le deuxième, un braqueur blessé par ses comparses trouve refuge, au cœur des bayous, chez un ermite black adepte du vaudou ; le troisième sketch s'intéresse aux déboires d'un mangeur de verre, dans une fête foraine régentée par une inflexible charmeuse de serpents, versée dans la magie noire ; le quatrième volet, situé durant les derniers jours de la Guerre de Sécession, expose le calvaire vécu par un quarteron de soldats nordistes, tombés entre les mains d'une communauté de gamins estropiés et vengeurs. Le lien entre les différents épisodes est assuré par Vincent Price, dans le rôle d'un bibliothécaire qui narre ces sombres récits à une journaliste venue l'interviewer au sujet de l'exécution de sa nièce.
La mise en scène de Jeff Burr illustre avec sobriété des intrigues efficaces, d'un pessimisme absolu et émaillées de notations sordides (Cameron Mitchell étranglant une petite fille borgne en lui roulant un palot énergique ; Clu Gulager en pleurs, entonnant pour le cadavre de sa victime une chanson d'amour mongoloïde qu'il a composée à son intention...)
Distribution somptueuse, émaillée d'acteurs-cultes. Gulager est grandiose en vieux garçon emprunté et cafard, qui pète les plombs après que l'objet de sa flamme lui ait refusé ses faveurs. Cameron Mitchell, en officier nordiste sadique et débraillé, livré aux exactions d'une bande marmots sanguinaires, trouve le meilleur rôle de sa pénible fin de carrière, et fignole une composition de toute beauté.
Vincent Price renia le film en raison de ses scènes gores, certes éprouvantes mais nullement gratuites. La musique du deuxième segment est l'une des plus atmosphériques du cinéma d'horreur des eighties.
Les éléments queers ?... L'ensemble du casting (les iconiques Vincent Price et Susan Tyrell en tête). Les thèmes abordés : fétichisme, nécrophilie, gérontophilie, inceste, notion de paternité monstrueuse. Autre élément qui, bien qu'extérieur au film, ajoute à son caractère queer : le fait que Vincent Price, selon certaines sources, connut au cours du tournage une liaison homosexuelle qui faillit ruiner son mariage avec Coral Browne (cf. Dennis Meikle, in Vincent Price, The Art of fear ; Virginia Price, in Vincent Price : A Daughter biography).

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Photo de tournage inédite de From a whisper to a scream, avec Vincent Price

3) MOTEL HELL (Nuits de cauchemar - 1980)

Réalisation : Kevin CONNOR - Avec : Rory CALHOUN, Nancy PARSONS, Nina AXELROD...

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"Farmer Vincent" et sa sœur se sont spécialisés dans le commerce artisanal de succulentes grillades. Leur matière première ?.. La chair de touristes égarés, qu'ils kidnappent et font faisander dans le fertile terreau de leur jardin secret.
Dans le rôle du "Farmer" : Rory Calhoun, acteur gay, et l'un des plus célèbres poulains de l'écurie d'Henry Willson, agent hollywoodien spécialisé dans le recrutement de jeunes comédiens peu farouches du fignard (Rock Hudson, Guy Madison Tab Hunter, etc., sont passés par son bureau avant de faire carrière).
Gore, hilarant, campy, et plutôt dérangeant -- même 28 ans après --, Motel Hell est un classique incontournable de l'horreur queer.

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4) MADHOUSE (1974)

Réalisation : Jim CLARK - Avec : Vincent PRICE, Peter CUSHING, Robert QUARRY, Adrienne CORI...

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Vincent Price rencontre Peter Cushing dans le Boulevard du Crépuscule du cinéma fantastique. Une ancienne star de l'épouvante est conviée à reprendre l'un de ses rôles fétiches à la télévision. Mais une série de crimes perturbe bientôt le tournage. Les soupçons se portent rapidement sur le comédien, d'autant que le coupable officie dans le costume du personnage qu'il incarne.
L'une des plus transparentes allégories queers du fantastique des années 70.

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5) THE ATTIC (Les 13 marches de l'angoisse - 1980)

Réalisation : George EDWARDS - Avec : Carrie SNODGRESS, Ray MILLAND...

Jaquette française de The Attic -- inutile de cliquer, j'ai pas trouvé d'extrait !

Bibliothécaire, Louise vit avec son père, vieillard acariâtre et paralytique, cloué dans un fauteuil roulant depuis un accident dont elle est la cause. Elle s'est mariée bien des années plus tôt, mais son époux a disparu le jour même de leurs noces. Depuis, elle attend son retour, dans l'espoir qu'il la tirera des griffes de son tyran de père.

Attention : chef-d'œuvre ! Ce drame intimiste et dépouillé, flirtant avec le fantastique sans jamais s'y abandonner complètement, est une vibrante dénonciation de l'oppression parentale et de l'aliénation qu'elle engendre, ainsi qu'un film féministe d'une remarquable justesse de ton. Carrie Snodgress est égale à elle-même, c'est-à-dire simplement géniale, dans le rôle d'une jeune fille "prolongée" par la force des choses, sombrant lentement dans la névrose. Plusieurs traits de son personnage pourraient presque nous faire parler de film lesbien -- réalisé par un mec, une fois de plus (voir Lemora un peu plus haut).
Eh, les filles !.. Donnez-moi des exemples de films homos masculins réalisés par des meufs, et j'achève d'embrasser votre cause !..

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6) ALONE IN THE DARK (Dément - 1980)

Réalisation : Jack SHOLDER - Avec : Jack PALANCE, Martin LANDAU, Donald PLEASENCE, Dwight SCHULTZ...

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Déjà coupable du très homophile La Revanche de Freddy (1985), Jack Sholder nous offrait, quelques années plus tôt, le premier slasher proto-gay des eighties, avec ce Alone in the dark dans lequel un quatuor de détraqués mentaux échappés de l'asile kiffent grave leur ancien psy, et jouent au chat et à la souris avec son infortuné successeur. Matez la scène prégénérique, avec son bar rose baptisé "Chez maman", et dites m'en des nouvelles !
Palance et Pleasence cabotinent avec bonheur, mais c'est Landau qui emporte la palme avec une prestation hallucinée et ébouriffante !

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7) WHAT'S THE MATTER WITH HELEN ? (1971)

Réalisation : Curtis HARRINGTON - Avec : Shelley WINTERS, Debbie REYNOLDS, Agnes MOOREHEAD, Michael MacLIAMMOIR...

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Deux tueurs s'aimaient d'amour tendre -- et furent exécutés de concert. Leurs mamans respectives, qui s'aiment presque autant, s'associent pour surmonter leur peine et ouvrent une école de danse à l'usage d'apprenties Shirley Temple. Seulement voilà, l'une des deux pète les plombs quand l'autre s'amourache d'un papa d'élève...
Shelley Winters et Debbie Reynolds sont les mères en question ; cette grande folle de Michael MacLiammoir est un inquié... (tante ?) professeur de diction ; le gay Curtis Harrington, l'un des inspirateurs du « New Queer Cinema », officie derrière la caméra...
Tout pédé normalement constitué SE DOIT de voir What's the matter with Helen ?, amoureusement confectionné par des homos et des lesbiennes à l'usage de leurs semblables.
In-dis-pen-sa-ble !

 
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Joyeux Halloween !

« Nos enfants seront victimes de maladies, d'abus, la mort et, de manière ultime, du jugement dernier, si nous ne disons pas non au désir sodomite. » Bill Whatcott, qui a distribué des tracts homophobes en 2001 et 2002 pour le compte d'un groupe chrétien, le Christian Truth Activist. Quatre personnes avaient alors porté plainte pour encouragement à la haine contre les homosexuels, mais la justice avait estimé que ces tracts étaient protégés par la liberté d’expression. La Cour suprême canadienne, qui a accepté d’examiner l'affaire, n’a pas encore fixé une date pour le début des audiences. (Source : E-llico, octobre 2010)

Pour lire l'interview complète, cliquez sur l'image ou sur ce lien.

« La question [de mon homosexualité] ne se pose pas pour le peuple irlandais. (…) Je viens de participer à une grande émission de radio à Dublin, et le journaliste m’a posé la question, et les auditeurs ont appelé pour lui dire de passer à autre chose, que ça n’avait pas d’importance, qu’ils voulaient quelqu’un avec une vision, quelqu’un d’indépendant. La seule personne qui a dit qu’elle ne voterait pas pour moi était un homo. Il a appelé pour dire que c’était formidable qu’un gay se présente, mais que j’étais bien trop à gauche pour lui. » David Norris, sénateur ouvertement gay, favori des Irlandais pour succéder à Mary McAleese à la présidence du pays lors de l’élection d’octobre 2011, octobre 2010. [Citation publiée grâce à Yagg.com et merci à Judith]

Deux imams ouvertement homosexuels ont participé, samedi 9 octobre 2010, à Paris, à une assemblée de militants homos musulmans venus du monde entier, et notamment du Maghreb. Leur message : être homo et musulman n’est pas incompatible. Qu’en pensent nos théologiens, réputés pour leur interprétation tolérante des textes de l’Islam ?

« Il est possible d’être un bon musulman tout en étant homosexuel », affirme l’imam Moulana Muhsin Hendricks, d’Afrique du Sud, le seul imam au monde avec Daayiee Abdullah, de Washington, à assumer publiquement son homosexualité.

Samedi, ils étaient tous les deux à Paris, sous haute protection policière, pour participer à la première Conférence internationale des associations homos musulmanes (Calem).

Réconcilier foi et sexualité
 

« Être un bon musulman signifie être en paix dans son cœur et son âme, explique Daayiee Abdullah. Il faut atteindre le point où deux pôles de sa vie, sa foi et sa sexualité, sont réconciliés. Et mon étude personnelle du Coran m’a montré que c’était possible. »
Pour les deux religieux, rien dans le Coran ne condamne l’homosexualité et ceux qui le font en son nom se trompent d’interprétation. Pourtant, ils confient que « la communauté musulmane n’est pas forcément prête à accepter les différences » et qu’en retour, « l’Islam est souvent mal perçu par la communauté LGBT ».
Pour « jeter des ponts entre les communautés » et donner « le droit d’être gay et musulman », l’imam Hendricks a créé il y a 13 ans en Afrique du Sud The Inner Circle, la seule association d’envergure internationale d’homos musulmans. Sa mission : « lutter contre l’intériorisation de l’homophobie qui conduit au suicide certains musulmans homos et contre les mariages forcés et la pression sociale qui pousse des homos à mener une double vie ».
D’autres associations du même genre étaient représentées à la rencontre de Paris, telle Homos musulmans de France (HM2F), organisatrice de la rencontre.
Sachant que dans certains pays musulmans, l’homosexualité est assimilée à un crime passible de sanctions pénales pouvant aller jusqu’à la peine capitale, comme en Iran, nombre des militants homos musulmans présents à Paris ont préféré garder l’anonymat, comme dans leurs pays d’origine.   
Il est sûr « qu’un jour, tous les pays musulmans accepteront les homos », prédit Moulana Muhsin Hendricks. Qui s’empresse cependant de tempérer son optimisme : « Mais ça prendra du temps, je ne sais pas si je serai encore en vie pour le voir. »

Oubrou : un imam pro-homos
 

Nos confrères de ‘‘Rue 89’’ ont interviewé un imam français d’origine maghrébine, Tareq Oubrou, imam de Bordeaux, qui s’était distingué en signant en mars 2010 l’appel mondial contre l’homophobie.
Pour justifier son geste, l’imam a expliqué : « Je ne vais pas faire de l’autisme religieux et faire comme si l’homosexualité n’existait pas. L’appel était contre la violence subie par ceux qui ne s’inscrivent pas dans la pratique sexuelle majoritaire. Notre société a besoin de paix. Je ne veux pas que ma religion soit associée à la violence, sinon cela impactera négativement sur la société. Et moi, je suis responsable de ma communauté. Je ne veux pas que les musulmans soient stigmatisés comme antisémites ou homophobes. »
L’homosexualité n’est-elle pas interdite par l’Islam ? Réponse du théologien : « sa pratique n’est pas préconisée par l’Islam, mais les musulmans homosexuels sont des musulmans à part entière. Le fait de les stigmatiser, de les violenter, de les harceler est antinomique avec l’éthique commune. »
Les théologiens qui condamnent l’homosexualité et les juges qui prononcent des peines de mort à l’encontre des homos font « une lecture de l’Islam qui repose sur des hadiths non authentiques », explique Oubrou. Ainsi, le hadith qui dit : « Lorsque deux hommes couchent ensemble, le trône de Dieu est ébranlé » serait, selon lui, « apocryphe, c’est-à-dire inventé. »
« Aucun texte univoque, authentique, ne fait mention d’une quelconque sanction contre les homosexuels », explique l’imam de Bordeaux. Certes, concède-t-il, « éthiquement parlant, le Coran n’admet pas l’homosexualité  », affirme Oubrou.  
Qu’en pensent nos théologiens, réputés pour leur interprétation tolérante des textes de l’Islam ? On serait bien curieux d’entendre leur avis sur cette question.

I. B. pour le site Kapitalis.com

+ Sources : Têtu.com, Respectmag.com, Rue89

RCN Nancy 90.7 FM (Radio Caraïb Nancy)

Émission n°1 du 19 octobre 2010

Produite et animée par Daniel Conrad 

Pour écouter l'émission, vous pouvez cliquer sur la photo ci-dessus...

Le troisième mardi de chaque mois EN DIRECT sur les ondes et sur internet, rediffusion le dimanche suivant de 14 à 15 heures, podcastable sur le site de RCN.

ELISABETH LÉVY ET LAURENT GERRA DEVRAIENT DÉFENDRE SEXION D'ASSAUT

par  Grégory Protche

 Grégory Protche est rédacteur en chef du site Le Gri-Gri International. Le Gri-Gri International est un journal satirique bimensuel panafricain d’origine gabonaise édité en France. Il a été créé en juillet 2001 par Michel Ongoundou Loundah. On peut le trouver en kiosques en France, en Suisse et en Belgique, il est aussi distribué par abonnement en Afrique. Il a été interdit par Omar Bongo au Gabon et a également été interdit au Cameroun, dans la République du Congo et la République démocratique du Congo. Le journal travaille avec un réseau de pigistes et de journalistes en Afrique. Il dénonce les violations des Droits de l'homme en Afrique, et les atteintes à la liberté d'expression, ainsi que les scandales et les réseaux pétroliers franco-africains. Le directeur du journal est aujourd'hui exilé en France.

Pendant la coupe du monde de foot, on a accusé les bleus de ne pas aimer la France, d’être mal éduqués, des symptômes de la faillite de l’intégration. Une piste fut peu explorée… qui était pourtant – pour ceux qui ont pratiqué le foot en club – tout à fait évidente…

Si Gourcuff ne plaisait pas à certains joueurs… Ribéry, Anelka, etc. Ce n’est pas parce qu’eux étaient des cailleras converties et lui un bouffon coq gaulois… mais, peut-être, parce que Gourcuff est un fils de dirigeant, race honnie des footballeurs… qu’ayant répondu à une interview de Têtu et ronaldisé jusqu’à l’indécence dans les pubs, il est devenu une “icône gay”… ce qui est à peu près aussi apprécié dans un vestiaire qu’un fils de dirigeant…

Pourquoi cette possible explication est-elle si peu sortie ? Pour la même raison que peinent à tomber les vraies-vraies condamnations contre Sexion d’assaut. C’est pas que l’homophobie soit populaire. C’est que le combat contre elle est pas fédérateur… Stalinienne dialectique de l’intérêt général face aux revendications catégorielles. Occupons-nous d’abord des pauvres (et donc des pédés pauvres aussi). Car ils sont plus nombreux.

Est-ce que je défends Sexion d’Assaut ? Je serais tenté de répondre, avec le cynisme décomplexé du sarko-lepéniste cocu que, comme TF1, j’ai un public à nourrir et que je suis pas convaincu qu’il ait, en la matière, les pudeurs des chroniqueurs de Morandini.

Alors que le groupe perdait le soutien de Fun radio Belgique (lol), des spots de pub Sexion d’assaut lardaient les programmes de TF1… L’homophobie, comme le racisme, quand ça rapporte, ça devient presque une opinion, non ? Si TF1 ne les lâche pas encore complètement à l’heure où j’écris ces lignes (lundi 11 octobre, à 6H49), c’est qu’ils continuent, eux, de rapporter plus qu’ils ne coûtent…

Messieurs les gais censeurs, commercialement, dans la France de 2010, vous pesez moins que Sexion d’assaut…

C’est pourtant pas faute, de la part des gitons morandiniens, d’appeler chaque soir à des sanctions. Un seul mot d’ordre : au trou les marabouts ! Chez Morandini, sur les gays et l’homophobie, on a le sourire décalé qui se fige en rictus… Allez savoir pourquoi.

Et les apôtres de la liberté d’expression, les Zemmour, sont-ils prêts à défendre celle-là, de “libre” expression ? Et Finkielkraut, Frèche, Vanneste, Pétré-Grenouillau et leurs “souteneurs” anonymes ! J’espère bientôt les retrouver à mes côtés. Et Elisabeth Lévy ? On a bien besoin de son abattage, de sa fougue et de son entregent.

Même Didier Bourdon, qui trouvait et chantait “qu’on ne peut plus rien dire”… ça aurait du poids le soutien d’une Folle en cage… Patrick Sébastien… Et tous les laïcards qui “ripostent” en crachant des mollards de petits blancs humiliés à l’école qui leur retombent sur les pieds… viendront-ils défendre la liberté d’expression des rappeurs noirs pas pro-gays ? Pas de loi Gayssot à redouter, les copains… même pas besoin d’être courageux. Suffit d’être conséquent et cohérent. Si c’est un principe : s’y tenir. Si Redeker a le droit de parler et de dire ce qu’il veut, Sexion d’Assaut aussi.

Si je défends Sexion d’assaut, c’est, en premier lieu, pour contrer le discours des milices communautaires à indignations sélectives et méthodes gerbantes… j’ai plus de larmes… Après le raciste et l’antisémite, l’homophobe… L’homophobe noir et rappeur. En grattant un peu, on finira bien par prendre un des Sexion d’assaut en flagrant délit de musulmanisme…

Difficile, convenez-en, de résister au devoir moral, pour un journal satirique, de se retrouver en face d’Act Up… (oui, je sais, c’est pas Act Up là qui est en jeu, mais c’est tellement pareil… J’ajoute que, de l’aveu même d’ancien dirigeant d’Act up, les milices gays peinent à trouver le courage d’aller en banlieue discuter, débattre et confronter… faire chanter les médias et les annonceurs coûte tellement moins…)

Pour finir, a priori les poursuites ne concerneront que les propos rapportés en interview… ceux contenus dans les disques (comme dans trois-quarts des disques de rap) seront couverts par la licence poétique, qui depuis Flaubert et Baudelaire protège les auteurs dans la plupart des cas. Et par la prescription (l’utile idiot député Grosdidier s’en souvient sûrement…)

La première fois que j’ai entendu Sexion d’Assaut, c’était dans la bouche d’un enfant de 7 ans. L’âge où l’on commence, dans les cours de récréation normalement constituées, à se traiter de con, de salaud et de… pédé… sans qu’il n’y ait ni homophobie ni homosexualité en jeu.

Grégory Protche
Rédacteur en chef du Gri-Gri International

http://www.legrigriinternational.com

Article initialement publié le 15 octobre 2010 sur le site www.enquete-debat.fr

et reproduit avec l'autorisation de l'auteur.

Fiche technique :

Avec Narumi Hiroki, Nao, Ashima Takiyuki, Kobayashi Takahito, Hasegawa Tomotsugu, Masa. Réalisation : Imaizumi Koichi. Scénario : Imaizumi Koichi. Directeur de la photographie : Ide Yutaka & Imaizumi Koichi. Montage : Suguira Fuyuhiko, Otsuka Takashi & Imaizumi Koichi.

Durée : 33 mn. Disponible sur le Net. Film muet.

Résumé :

Un jeune ange, bien de sa personne, habite (hante ?) des toilettes pour hommes quelque part au Japon. Le lieu est décati, mais propre, grâce à ses soins. La fréquentation est modeste et le séjour donc tranquille. Il y a bien quelques distractions comme un SDF qui décide d'y passer la nuit ou deux garçons qui élisent l'endroit pour y faire l'amour...

Pour se distraire, l'ange joue avec ses deux colocataires, un boa en peluche et un escargot mécanique... D'autres fois il regarde fixement un extérieur que le spectateur ne verra pas... Passent les jours, passent les heures et coule la pissotière, l'ange demeure. La plupart des visiteurs ne le voit pas, comme s'il était transparent. Mais parfois des urineurs de passage le découvrent, trouvent l'ange à leur goût et le sodomise pour son plus grand plaisir...

L'avis de Bernard Alapetite :

On peut considérer ce film comme un film expérimental. Il est muet et assez peu bruyant : quelques sons feutrés et une musique parcimonieuse. Silence qui n'aide guère à sa compréhension profonde. Mon interprétation sera donc sujette à caution. L'ange est-il un vrai ange ou un clampin ayant revêtu des atours angéliques ? En l'occurrence une serviette de toilette blanche et des ailes déplumées à l'armature en fil de fer. Je pencherais pour la première supposition car, par instants, l'ange devient transparent et s'évanouit entre les urinoirs. D'un autre côté, il est curieux qu'un ange connaisse le plaisir anal. Je me perds donc en conjonctures...

On peut comprendre grâce à quelques inserts clignotants que notre jeune homme, avant de devenir un ange, a aimé des garçons...

Je ne peux pas dire que l'action soit trépidante, et on s'ennuie tout de même un peu à observer notre ange batifoler entre les latrines. D'autre part, considération toute personnelle, j'ai été surpris de constater le délabrement de ces toilettes publiques. Je n'en ai jamais rencontré de semblable dans mon petit périple japonais. Le Japon est un pays extrêmement propre et les toilettes y sont particulièrement bichonnées.

Sur le plan technique, comme quasiment tous les films underground, il est sous-éclairé. L'image est presque toujours granuleuse mais je ne suis pas parvenu à discerner dans ce fait quelle était la part du filmage et celle de la mauvaise qualité de la version téléchargée qui est en ma possession. Parfois, fugitivement, l'écran devient neigeux. Tout cela serait-il vu par le biais d'une caméra de télésurveillance ? Encore une autre hypothèse... Lorsqu'un plan est bien éclairé, ce qui arrive tout de même, on s'aperçoit de la beauté des cadrages.

À la fin du film, il semble que notre bel ange soit libéré de ses vespasiennes nippones et gagne le ciel. Cet heureux dénouement dans l'optique du salut de l'éphèbe ailé soulève une question théologique qui me semble d'une certaine actualité : se faire enculer conduit-il à la rédemption ?

À ceux qui ne verraient dans ce film qu'une fantasmagorie, une fois n'est pas coutume, je vais me fendre d'une anecdote personnelle qui a été ravivée dans ma mémoire par Angel in the toilet. Par une belle après-midi de l'été 1983, j'étais aux alentours du boulevard Saint-Germain avec mon petit ami d'alors. Nous fûmes pris soudain d'une envie de chair. Où aller ?

J'habitais en ce temps-là la banlieue et il fallait bien quarante minutes pour arriver à ma chambre. Lui était encore chez ses parents, dans une autre banlieue, guère plus proche et rien ne disait que son domicile serait vide. Où aller ? Tenaillé par le désir, il me vint soudain une idée ! Nombre d'immeubles parisiens possédaient des toilettes entre les étages d'habitation. Celles-ci directement accessibles par l'escalier. Ces cabinets étaient les vestiges du temps où il n'y avait pas de lieu d'aisance dans chaque appartement. Ils étaient souvent fermés et servaient de débarras mais il y en avait presque toujours un d'ouvert dans lequel la concierge ou le préposé au ménage remisait ses produits d'entretien.

J'avisais un immeuble qui pouvait répondre à ce type de commodité, les immeubles haussmanniens ou datant du XXème siècle sont à bannir, et j'y entrainais mon ami. Heureux temps où les digicodes et autres barrières électriques n'étaient pas encore en service. Nous voilà bientôt dans l'escalier, j'essaye la première porte. Elle s'ouvre. Nous entrons. On s'enferme et un peu fébriles constatant que le lieu était propre et en plus bien éclairé par une fenêtre, je n'aime pas faire la chose à l'aveugle, nous nous mettons sans attendre à l'action.

Et puis en plein travail sensuel, pris de distraction ou sentant quelque chose d'inhabituel, je lève la tête. Tout d'abord je constate la grand hauteur de plafond de l'endroit puis je m'aperçois qu'aux deux tiers de la hauteur, une forte planche est fixée formant une large étagère qui forme une sorte d'alcôve dans laquelle était accroupi un homme jeune, un peu négligé de sa personne et qui visiblement à la vue des ustensiles qui l'entouraient y avait élu domicile, il nous regardait forniquer.

S'apercevant que j'avais découvert sa présence, il me fit un bon sourire en mettant son index sur sa bouche en signe de silence. Me découvrant un flegme que j'ignorais, j'ai continué mon ouvrage comme si de rien n'était. Une fois jouissance faite, nous nous sommes rhabillés. Et nous sommes sortis. Mon ami ne s'est aperçu de rien. Avant de quitter ce petit lieu témoin de notre impatient désir, avant de fermer la porte, j'ai osé un regard furtif et sur sa plateforme, j'ai cru voir que notre vigie se masturbait...

Comme quoi même les films les plus incongrus peuvent faire remonter des souvenirs...

Deux ans plus tard, Imaizumi Koichi, qui par ailleurs fut acteur dans plusieurs films, tourne Naughty boy, puis en 2007 son deuxième long métrage Hatsu-koi.

Ce film est à recommander chaudement aux fétichistes des anges et aux nostalgiques des vespasiennes.

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